Tag Archives: religie

Ierbosofii (cap.4) – Ai dracului sataniști!

Se întâmplă, în dezbaterile aprinse din mediul virtual, ca oamenii care exprimă opinii ce nu coincid cu dogma creștin-ortodoxă să fie numiți “slugi ale Satanei”.

Personal, consider jignitoare formularea, pentru că pornește de la premisa că cei care atacă valorile creștine se află pe cea mai joasă treaptă în ierarhia satanică. Iar asta trădează o lipsă gravă de imaginație din partea așa-zișilor credincioși, întrucât cei care le contestă credința ar putea, la fel de bine, să fie angajați cu carte de muncă ai Satanei, nu doar simpli slujitori necalificați.

Nu mi se pare exagerată nici ideea ca Satana să se implice personal în treaba asta. Miza e destul de mare încât să nu lase greul pe umerii slugilor. Toată lumea știe că dacă vrei o Apocalipsă bine făcută, trebuie să te implici personal.

În egală măsură, se poate ca cei ce distribuie mesajul malefic al Satanului (nu vreau să par sexist, dar Satana sună prea feminin) să fie într-o poziție mai rea decât slugile. Să fie stagiari neplătiți sau voluntari.

Birocrația fiind invenția Satanului, e posibil ca “slugile” să fie de fapt oameni care lucrează în numele Necuratului prin contract pe drepturi de autor. Fie prin SRL, fie prin PFA, depinde de preferințele fiecăruia și de contabilul care i-a sfătuit.

“Colaborator al Satanului” sună mai bine decât “slugă”, dacă e să fii sincer pe contul LinkedIn. Unii, cei mai pricepuți dintre ei, pot fi chiar parteneri de afaceri ai Satanului. Poate dețin o cotă parte din Infern, prin acțiuni. Poate fac parte din board-ul director și, când nu împart pliante despre homosexuali care înfiază copii și îi convertesc la veganism prin mediație și vloguri, dezvoltă noi tehnici de tortură a creștinilor prin muzică, stand-up și meme puturoase (sau ce altceva cred creștinii că fac ateii în timpul liber).

Apropo. O altă inconsistență logică de care dau dovadă drept-credincioșii e să presupună că ateii sunt sataniști. Mie mi se pare că, dacă nu crezi în Dumnezeu, nu crezi nici în Drac. În fine, partea cu logică nu-i tocmai prioritară în religie.

Dar să-i numești slugi pe toți cei care susțin libertatea oamenilor adulți de a se iubi cu cine vor mi se pare greșit. Mai ales venind din partea unora care se consideră a fi “robii lui Dumnezeu”. Asta, în termeni de specialitate, se numește dublu standard.

Dacă e ok să fii rob, de ce e nașpa să fii slugă? Raportul de inferioritate față de divinitate e același. Ba mi se pare că e puțin mai rău să fii rob (sinonim cu sclav) decât slugă (care poate fi slugă plătită). Aceasta este întrebarea.

În fine, e una dintre întrebări. Cealaltă ar fi: de ce atunci când se spune despre ceva că e “din partea casei” nu se precizează din care parte? Că poate vine din partea în care e și baia și atunci nu vreau să am nimic de-a face cu asta. Mno.

Sursa foto: South Park

Ierbosofii (cap.2) – Mort din cauze supranaturale

Tipul arăta exact așa cum te-ai aștepta să arate un șofer de taxi. Haine de culoarea incertă și ștearsă a cârpelor de bucătărie, burtă mulată pe tricou, peliculă uniformă de transpirație care, împreună cu bronzul, îi făceau pielea să arate ca suprafața unui pantof bine umblat și o grimasă de om care le-a văzut pe toate de două ori și n-a fost impresionat de multe dintre ele.

Trecând pe lângă un cimitir ale cărui cruci puteau fi atinse din mașină dacă te întindeai puțin, ne spune că și-a aranjat deja “garsoniera” acolo. Șapte mii de lei, fără cruce. Mormânt beton, duplex, cu loc pentru două coșciuge supraetajate (sau trei în caz că el și nevasta își fac între timp un prieten bun-bun).

Zece lei taxa anuală de îngrijire a locurilor de veci și încă o sută cincizeci contribuția anuală la biserică. Rezonabil, ținând cont de faptul că preotul paroh a construit o biserică superbă cu picturi frumoase în care ți-e mai mare dragul să-ți deplângi vremelnicia. Om gospodar, preotul a reușit, cu materialele care i-au rămas de la ridicarea bisericii, să-și construiască pe persoană fizică și un bloc cu trei etaje de locuințe și două nivele de parcare undeva în zonă, precum și o casă parohială cu curte generoasă și drumeag pavat pe care să-și odihnească mașina germană.

Șoferul de taxi vorbea cu admirație nedisimulată despre escrocheriile evidente ale parohului, astfel că la oprire, când aparatul a dat o sentință de puțin peste douăzeci și patru de lei, i-am înmânat douăzeci și cinci și i-am spus să păstreze restul și să-l folosească pentru a-și construi și el un bloc de trei etaje.

Îmboldit de subiectul sinistru al amenajării mormântului, am urcat scările către apartamentul meu contemplând moartea. E de preferat să mori din cauze naturale, se spune, deși nu știu să existe morți ale căror cauze să fie supranaturale. Înecul e o cauză cât de poate de naturală pe o planetă care e trei sferturi apă. E natural să mori dacă te trăznește, dacă te prinde avalanșa, taifunul, înghețul, grindina sau erupția vulcanică. Toate acestea sunt fenomene naturale. E natural să mori în natură, mușcat de șarpe sau strivit de creanga unui copac. Sinuciderea e naturală dacă sfoara e de cânepă, deci făcută dintr-un material natural. Gelozia, ura, depresia, psihoza, frica, lăcomia, pasiunea sunt sentimente cât se poate de naturale. O crimă alimentată de aceste trăiri nu poate fi considerată decât naturală. Moartea fiind concluzia naturală a vieții, se poate spune că orice deces are cauze naturale.

Îmi imaginez că te bântuie o suită întreagă de senzații în timp ce, viu fiind, îți amenajezi mormântul. Apropo de senzații, dacă există amatori de senzații tari, trebuie să existe și profesioniști de senzații tari.

Însă, dacă nu ești adeptul religiei potrivite, cimitirele sunt locuri în care nu intri nici mort.

Ierbosofii (cap.1) – Vaccin împotriva homosexualității

Dacă în Occident spui despre un om că e “pita lui Dumnezeu”, în Orient spui că e “lipia lui Allah”? Un hindus de treabă e “orezul lui Buddha”? Habar n-am ce mănâncă evreii. Diamante?

Aceiași tipi faini care spun că locul femeii e în bucătărie insistă să precizeze că, totuși, bărbații sunt cei mai buni bucătari.

Apropo de mâncare, frigăruile sunt cea mai plăcută metodă de a lua o țeapă.

Mă gândeam azi la cei care susțin că homosexualitatea e o boală și la cât de ridicoli sunt. Singurul mod de a-i combate e folosind ceva la fel de ridicol, un fel de reducere la absurd aplicată logicii. Buuun. Deci dacă homosexalitatea e boală, înseamnă că ar trebui să existe un leac împotriva ei. Un fel de vaccin antihomosexualic, să-i zicem.

Vaccinurile, simplist vorbind, sunt doze foarte mici din maladiile de care ar trebui să protejeze organismul. Pentru a te proteja de poliomielită, de exemplu, îi dai corpului un pic de poliomielită ca să-l pregătești să lupte împotriva ei. E un fel de curs de pregătire oferit sistemului imunitar. Din rațiuni pe care nu le înțeleg, dar pe care un doctor le poate explica super ușor, presupun, chestia asta chiar funcționează. E ca și cum ar trebui să te lași mușcat de un chihuaha ca să te aperi de mușcăturile de saint-bernard. Metoda nu-i teribil de intuitutivă, dar e eficientă. În fine.

Revenind la homosexualitate, un vaccin antihomosexualic ar trebui să te supună la o doză mică de homosexualism, care să educe sistemul în privința apărării împotriva dozelor mai mari de homosexualism. Deci toți cei care se tem că homosexualitatea li se va transmite prin contact vizual, argumentul lor fiind că ajunge să vezi un homosexual în acțiune ca să vrei să fii ca el, ar trebui să se inoculeze împotriva acestei boli introducându-și un penis în fund. Nu tot, doar vârful, puțin, acolo. După cum spuneam: doze mici.

sursa foto: towelroad.com

Plimbându-l pe Dobby – 28 februarie

Sunt zile în care nimic nu îmi iese cum trebuie (și nu vorbesc aici de constipație). Universul conspiră împotriva mea, dar nu prin capcane elaborate sau gesturi grandioase, ci prin neplăceri minore, cum ar fi temperatura apei din duș, care azi a fost ba prea rece, ba prea caldă, indiferent cât de finuț calibram eu robineții. Un micron să-i fi înclinat într-o parte sau alta și apa era ba fierbinte, ba sub formă de cuburi de gheață.

Dacă eram o persoană credincioasă, aș fi luat asta ca pe un semn divin că trebuie să răresc dușurile.

Mi-am dat seama de ce nu funcționează rugăciunile – sunt făcute pe genunchi.

Din moment ce religiile se bazează pe principiul “Crede și nu cerceta”, bisericile ar trebui să poarte denumirea de lăcașe de incult.

În fine.

Pentru că locuiesc lângă cartierul general al prostituatelor de pe Calea Turzii, parcarea din spatele blocului e mereu plină de prezervative. În mod normal, reușesc să-l strunesc pe Dobby astfel încât să le evite. Azi ne-am entuziasmat amândoi din cauza zăpezii și am uitat de acest aspect și, în momentul în care-l încurajam mai energic pe Dobby să sape în zăpadă, am văzut că dezgropase un cauciuc rozaliu și l-am tras de lesă atât de tare, încât săracul câine a știut exact cum se simt cascadorii ăia care zboară prin aer în filmele cu buget mare de la Hollywood.

Apropo de prezervative. Pe cutie scrie că sunt 98% sigure. Mi se pare un lucru firesc, deși eu nu le-aș folosi pentru prostituate nici dacă ar fi 110% sigure. Cel puțin nu pentru acelea pe care le-am văzut pe Calea Turzii. Mi se pare corect ca prezevativele să nu fie sută la sută sigure pentru că, dacă ar fi complet sigure, în timp, adică pe termen lung, ar exista tot mai puțini oameni care să le cumpere. Dacă scoate pe piață un produs prea bun, Durex riscă să-și reducă din clientelă. Nu cred că vrea asta.

Dar cred că e momentul să las guma la o parte și să expun o idee care mi-a venit azi în timp ce-l plimbam pe Dobby. Strângeam un căcăcel aburind, mare cât piciorul câinelui (habar n-am cum reușește, la cât de puțin mănâncă), când am auzit o tipă vorbind la telefon despre un chef la care fusese cu o seară înainte și, imediat după ce s-a îndepărtat, fără prea mare legătură cu ce spusese ea, m-am gândit că, dacă aș avea o televiziune, aș căuta să impun un echilibru între promo-urile pentru filmele ce urmează să fie difuzate și promo-urile pentru filmele care au fost deja difuzate.

Când te întâlnești cu prieteni sau cunoștințe vechi, dezbați nu doar planurile de viitor; discuți și despre întâmplările și aventurile din anii trecuți. Promo-urile televiziunii mele vor reflecta fidel acest obicei pur uman și vor anunța atât filmele de săptămâna viitoare, cât și filmele difuzate în urmă cu mai multe luni. Un fel de: “Hei, mai țineți minte ce frumos a fost când v-ați uitat cu milioanele la Singur Acasă, un film pe care l-ați mai văzut deja de zece ori? Ce-am mai râs! Ce vremuri…

În fine.

Aș dori să introduc o replică nouă în discursul meu. De fiecare dată când cineva îmi vorbește despre ce a făcut de dimineață, aș dori să-i răspund în modul cel mai arogant că “Dimineață era când m-am trezit eu, la ora zece”. Am să o folosesc chiar dacă, în majoritatea zilelor, Dobby mă trezește înainte de opt.

 

Bonus: 29 februarie (zi care nu există anul acesta)

Se apropie Mărțișorul și Ziua Femeii, 8 Martie, și pe mine m-a cuprins un fior cumva feminist. Pătruns de estrogen și sentimente, a început să mă deranjeze teribil expresia “bună de pulă”, cu care bărbații le etichetează pe femeile pe care le consideră ei aspectuoase. Știu sigur și pot demonstra empiric cu milioane de dovezi că pula nu face distincții atât de superficiale privind aspectul exterior al femeilor. Pula, vorba aceea, nu știe carte. Nu că pizda ar avea studii superioare. Expresia pe care ar trebui s-o folosească bărbații când fac referire la frumusețea femeilor e “bună de poză”. Nu toate femeile care par sexi sunt și bune la pat. Pot fi simple scânduri fotogenice.

Cu plăcere, femeilor.

Alte motive pentru care poți fi exmatriculat de la Facultatea de Teologie…

…în afară de absenteism.

Motivul oficial al exmatriculării Elenei Udrea de la Facultatea de Teologie din Cluj a fost absenteismul. Femeia nu s-a prezentat la nici un examen și, din această cauză, a fost ejaculată din masteratul de consiliere pastorală și asistență psihosocială la care era înscrisă.

Multă lume nu știe asta, dar motivele pentru care poți fi dat afară din Facultatea de Teologie Ortodoxă sunt multe și variate. Iată doar câteva dintre ele:

  • te-ai masturbat în baie sau în intimitatea camerei de cămin, nu în fața unei clase pline de minori, încălcând învățămintele părintelui Bartolomeu Onania;
  • ai studiat intens pentru examene, arzând lumânarea la două capete, cum se zice, dar era vorba de o lumânare cumpărată din magazin, nu una din cele pe care are monopol B.O.R.;
  • ai refuzat să participi la orgiile cu seminariști organizate de episcopul Hușilor, Cornel Bârlădeanu, spunând că ai dat la Teologie pentru a te dezvolta spiritual și că, dacă voiai să vezi toată ziua numai ștromelege, dădeai la Politehnică;
  • ai picat examenul oral la materia “Luare de Mită și Folosirea de Documente și Declarații False pentru a Obține Fonduri Europene”, curs susținut de la distanță de Arhiepiscopul Tomisului, Teodosie Șpagoveanul;
  • ai vorbit liber cu profesorii și ai declarat că ai fi de acord să îngropi și persoanele fără bani, hulind materialismul lipsit de discernământ și amintind despre acel citat celebru despre cum mai ușor trece cămila prin urechile acului decât un om bogat prin porțile raiului (mai târziu ți s-a explicat că citatul corect e: “mai ușor este e trece cămila prin urechile acului decât a fi îngropat fără să plătești suma întreagă preotului”);
  • la proba practică de Botez, ai stropit puțin cu apă sfințită capul păpușii pe care exersează acest procedeu seminariștii, în loc să-l scufunzi cu totul în Sfântul Lighean, convins că nu e nevoie să îneci copilul pentru îndeplinirea acestui ritual pur simbolic;
  • ai fost prins fredonând melodia aia enervantă a trupei Taxi, aia despre cum Dumnezeu preferă lemnul și spațiile(acesta este motiv de exmatriculare și la alte facultăți);
  • ai fost pârât de un coleg care te-a auzit spunând că ți se pare puțin scumpă și inutilă Catedrala Mântuirii Neamului, și că de banii ăia se pot face multe alte lucruri utile;
  • ai refuzat să-ți pârăști colegii și să fii turnător, așa cum au fost Arhiepiscopul Sucevei, Pimen, Mitropolitul Andrei Andreicuț sau mulți alții în timpul comunismului.

Acestea sunt doar câteva dintre numeroasele ofense pentru care poți fi exmatriculat din Facultatea de Teologie Ortodoxă. În schimb, furtul, înșelăciunea, corupția, desfrânarea, tâlhăria, șantajul, violența fizică, traficul de influență și prostituția morală sunt abateri minore, peste care se poate trece cu vederea.

Foto: internet